viernes, 12 de octubre de 2018

Ética y Política de Platòn



ÉTICA PLATÓNICA: La ética de Platón, como todos los griegos, es una ética eudemonista, es decir, una ética que afirma que el fin que todos los seres humanos quieren lograr en la vida es la felicidad y esto es tanto individual como colectiva. Por otro lado, todas las doctrinas éticas codiciosas son naturalistas, porque todos basan la moral en la naturaleza. Significa que lo bueno o lo malo y lo que se considera bueno. Va en contra de la naturaleza humana. La felicidad consistirá, por tanto, en actuar de acuerdo con demandas de la naturaleza humana, buscando su perfección. Los diferentes autores se distinguen en su forma de considerar la felicidad y los medios que proponen para conseguirlo.

POLÍTICA PLATÓNICA: El último objetivo de la filosofía de Platón es un objetivo político. Esto no debería extrañamos, porque un griego de la época de Platón es una vida completamente inconcebible. Humano fuera de polis y en Platón esto es un buen griego: es en Polis, donde se hace al hombre como tal, donde viene la virtud, la excelencia, donde el hombre de lo mejor de sí mismo. En la República  Platón describe cuál sería su estado ideal, en el que podríamos catalogar como el nacimiento de las utopías sociales. Es decir, solo cuando se da justicia, puedes trabajar bien la ciudad. Platón entiende la justicia, como casi todos los griegos, como el orden,  como el equilibrio, cómo ser todo en su lugar. Por lo tanto, un individuo era justo cuanto a cada parte de su alma cumplía la función que le correspondía. Quedándose en su lugar. Bueno, siguiendo el mismo esquema que aplicaba al individuo. Debido a esta identificación del individuo que su polis, un estado justo debe componerse de tres estados, cada uno de los cuales cumple su tarea específica:  

  1. EL DE LOS GOBERNANTES FILÓSOFOS: Estarán a cargo de dirigir a los ciudadanos.
  2. GUERREROS-GUARDIANES: Estarán a cargo de defender a los ciudadanos suyos de los enemigos elegidos entre los más fuertes y valientes, el valor será la virtud que los caracteriza.
  3. PRODUCTORES: Agricultores, artesanos y comerciantes. Estarán a cargo de producir los bienes necesarios para la vida de toda la población. Ellos serán los únicos con derecho a propiedad privada su virtud característica es la templanza o la moderación.

LAS FORMAS DE GOBIERNO
El Estado Ideal descrito en la República tiene las características que Platón atribuye a perfección del mundo de las ideas, lo más cercano a lo eterno y siempre idéntico a uno mismo. Este estado nunca ocurrió en la historia ni Platón afirmó haber sido dado, pero simplemente trató de usarlo como un ideal al que se debía licitar. Los estados Platón pensaron que los historiadores no son justos y sufren períodos inevitables de declive. Como Históricamente, diferentes formas de estado se ordenan de lo mejor a lo peor. Siguiendo, según platón:
  • Aristocracia: Es el gobierno de los mejores. De los que tienen la mayor virtud. Mientras gobiernan en el estado se dará justicia. Sucede los tiempos que los aristócratas. Están perdiendo poder y tienen que aliarse con los militares. Pero la virtud de estos no es la sabiduría ni su papel para gobernar, por esto la aristocracia degenera en:
  • Timocracia: Es el tipo de gobierno que gobierna la ambición y la ansiedad por el honor. Caracteriza a los guerreros. La timocracia degenera en:
  • Oligarquía: En la que una pequeña minoría ambiciosa tiene poder y oprime fervorosamente al resto de los ciudadanos que, cansados ​​de tales abusos, acaban con los oligarcas y Se apoderarán del gobierno, dando paso a:
  • Democracia: Es el gobierno de todos. Pero la misa no está lista para gobernar, Por eso se produce el desorden que será aprovechado por el demagogo y violento para sí mismo. Hacer con el poder e imponer el orden, surgiendo así:
  • Tiranía: Donde se impondrá la demagogia y la astucia, y se tendrá que perder la justicia. todo su sentido.







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